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化、现代化为宗旨，力求佛经宝藏再现今世，以通俗亲切的面貌，温渥现代人的心灵。 佛光山开山三十年以来，家师星云上人致力推展人间佛教不遗余力，各种文化、教育事业蓬勃创办，全世界弘法度化之道场应机兴建，...
依淳著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471964807.html
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身体力行的就是菩萨行。践行六度的菩萨行，是大乘佛教的要义，其异于小乘佛教的关键在于，它不是遗世独立的自我静修和解脱，而是难行能行、难忍能忍、在与众生与世界的交往中做明心见性的功夫，自修的同时度化他人。...
李虎群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025565144.html
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我们殊胜、庄严的极乐世界。那儿完全没有环境污染、身心苦恼和学道障碍。如果我们往生极乐世界，学习有了成就之后，再来娑婆世界度化众生，那就轻易多了。 到极乐世界的手续很简单，不必签证、不必花钱、不必打...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22080265430.html
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精严，所以只居住在地面上，不能跟诸位大菩萨一样上升虚空的七宝楼阁，我还需要进修。幸好，我过去世智慧猛利，又曾写了《西方合论》，赞叹如来度化众生不可思议的神力，所以感得飞行自在，游诸刹土。诸佛说法，我都...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22080365431.html
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化身。化身是法身的妙用，能够自在变现，度化众生。化身能够根据众生的机缘，随时随地应现于世，所谓“千百亿化身”。佛菩萨出于大悲心，不住于涅盘寂静中，出生入死，方便宣教，普渡众生，称为“现身说法”。释迦佛昔...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090965494.html
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时间和空间、众生与世界、迷与悟、生死与涅盘、烦恼与菩提、空与有等等这些在众生眼里相对的差别相确实存在，但在如来藏里统统都是平等不二，性相一如，圆融无碍的。 佛陀应迹示现娑婆世界，慈悲度化众生。一生说了...
惟 定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314365706.html
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这些都是很简单的事‘隋。 我从前年开始给一些修行比较好的弟子传授“息增怀诛”法。这是释迦年尼佛传下来的一种方法，它是为了佛法在人间常住，才伴随着佛教来到世间的。它的用途主要是辅助度化众生，帮助佛弟子...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22325465770.html
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自心中度化改过，如言： “善知识既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自 心烦恼无边誓愿断，自性法门无边誓愿学，自性无上佛道誓愿成。善知识，大家岂不 道众生无边誓愿度，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342765857.html
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大家都见到佛于八十岁时入灭?大众学者回答说：入灭的佛陀，是佛的化身，化身出现世间，是为度化众生，一旦化缘已尽，自然入于涅槃。“应可度者，若天上人间，皆悉已度，其未度者，皆亦已作得度因缘&...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360165945.html
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烦恼而证得的，亦是佛在经中所常说的。如是离染涅槃，于诸法中最为殊胜，没有那法可以与之相比的，所以应如色受等法的实有，其义决定得以成立。假定如经部学者所说涅槃体非有的话，怎么会合所度化的众生，对于生死生起...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361065953.html